Curso: Uma oficina de Hatha-Yoga para a transformação do corpo múltiplo: (re) ativando afetos potencializadores do cuidado de si ampliado

Data:  11/11/2023 - Sábado

Horário: 13:00 - 17:00 (TARDE)

Obs.: O participante deste curso deverá levar uma toalha ou tapete de yoga, garrafinha d'água e caderno de anotação.

Corpo Docente:

Vanessa Ferraz Leite

Ementa

O tema do corpo múltiplo, para este curso, foi inspirado em estudos de filósofos que estudam o corpo e os agenciamentos ou afecções contemporâneas no campo da saúde. Dessa forma, os alunos do curso compreenderão que o corpo múltiplo é composto por uma variedade de agenciamentos, encontros ou afecções de natureza social, cultural, econômica e política, que podem potencializar ou despontencializar a saúde corpóreo-mental dos indivíduos. Em particular, em relação às afecções despotencializadoras do cuidado de si em profissionais da saúde, quando estão hiperativos, desatentos, ressentidos, cansados e exaustos, ou seja, alienados do processo de trabalho devido às responsabilidades e à intensa demanda no trabalho. Esta oficina é fruto de experiências práticas anteriores oferecidas para o cuidado da saúde corpóreo-mental de estudantes da área da saúde (enfermagem, medicina, nutrição e psicologia) e da comunidade externa à universidade (aulas para jovens, adultos e idosos). Essas práticas estão intimamente ligadas ao tripé ensino, pesquisa e extensão de uma universidade pública federal da região Centro-Oeste, e ocorreram ao longo do doutorado em enfermagem (2019-2023) de uma enfermeira e instrutora de Hatha-Yoga, que se refere à sua pesquisa "Indicadores emocionais de estudantes universitários: um estudo quasi-experimental com Hatha-Yoga" e à linha de pesquisa "Cuidados em Enfermagem à Saúde Mental". Os participantes do curso serão notificados de que se trata de uma oficina de Hatha-Yoga, o que corresponde às seguintes considerações: o termo oficina e Hatha-Yoga podem ser definidos de diversas maneiras. Sendo assim, no campo das artes, uma oficina pode ser definida como um espaço físico para experimentações, especialmente experimentações intuitivas e expressões/impressões que surgem da interação entre seres humanos e dos encontros entre não humanos, que são imprevisíveis e relacionados às sensações captadas pelos sentidos. Enquanto que as práticas de Hatha-Yoga são, atualmente, consideradas práticas de saúde de natureza corpórea, sensíveis, acolhedoras, de baixo custo e sustentáveis, ou seja, são tecnologias leves-duras. Além disso, suas ferramentas são reconhecidas pela Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS), pela Organização Mundial da Saúde (OMS) e estão relacionadas aos 17 Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS), particularmente ao ODS 3 (a saúde e o bem-estar). Essas práticas podem despertar afetos que aumentam a capacidade de agir (corporal) e pensar (mental ou ideias sobre o que o corpo vivencia). Dessa forma, há uma transformação e reativação atenta de um cuidado pessoal ampliado, de forma singular e coletivo. A oficina tem como base uma abordagem prático-teórica, educativa e artística. Sua sistematização é semi-estruturada. Isso significa que possui um roteiro que se desdobra ao longo de 4h: experimentações ativas 1 – ALEGRIA (sensibilizações de sensações e percepções durante o acolhimento, espreguiçamento, alongamento, posturas e relaxamento); experimentações ativas 2 – CANSAÇO e EXAUSTÃO (sensibilizações de sensações e percepções durante as práticas de mobilizações de forças, desobstruções de fluxos corpóreo-mentais e relaxamento); experimentações ativas 3 – CORAGEM (sensibilizações de sensações e percepções durante contrações, dobras corporais e relaxamento); experimentações ativas 4 – RAIVA, ÓDIO e o MEDO (práticas de sensibilização das sensações durante a inalação e exalação respiratória, relaxamento); experimentações ativas 5 – AMOR (convite ao processo de concentração meditativa e relaxamento final). Haverá pausas para a escrita experiencial das experiências sentidas e percebidas. A oficina de Hatha-Yoga também permite adequações, ao ser inventiva e artística. Não se pretende oferecer pensamentos místicos/religiosos, mas sim incentivar pausas de autocuidado, ou seja, experiências corpóreo-sensório-mentais singulares e intuitivas, através das ferramentas yóguicas. Ainda como método, não se pretende restringir-se às experiências yóguicas relatadas em textos antigos, apesar de serem fontes de inspiração. Esta oficina também é fundamentada em textos e pensadores críticos-reflexivos contemporâneos do yoga, especialmente aqueles que enfatizam as vivências corporais com Hatha-Yoga imbricadas e hibridizadas à realidade local; além da cientificidade e da filosofia da experimentação, que fornecem suporte para uma ética do cuidado que considera a conexão entre o corpo e as ideias/pensamentos.

Objetivos 

- Oferecer diversas técnicas de yoga como aliadas, que reativam o cuidado consigo mesmo naqueles que as praticam;
- Promover experiências de autocuidado concretas, individuais e coletivas, de acordo com a realidade local;
- Revitalizar afetos biopolíticos (alegrias ativas) diante de um contexto capitalista e neoliberal que se alimenta do represamento dessas alegrias solidárias que surgem nas relações e são modificadas internamente;
- Ensinar a reconhecer, através de técnicas yóguicas e filosofia da imanência, a genealogia dos desejos passivos (tristezas ou alegrias passivas).

Conteúdo Programático 

 Experimentações ativas 1 – sensibilizações de sensações e percepções durante o acolhimento, espreguiçamento, alongamento, posturas/asanas e relaxamento; 

- Experimentações ativas 2 – sensibilizações de sensações e percepções durante as práticas de mobilizações de forças, desobstruções de fluxos corpóreo-mentais/kriyas e relaxamento; 

-Experimentações ativas 3 – sensibilizações de sensações e percepções durante contrações locais e direcionadas/bandhas, dobras corporais/mudras e relaxamento; - Experimentações ativas 4 – práticas de sensibilização das sensações durante a inalação e exalação respiratória/técnicas pranayamicas, relaxamento; 

- Experimentações ativas 5 – convite ao processo de concentração meditativa/dharana e relaxamento final).

-Haverá pausas para a escrita experiencial das experiências sentidas e percebidas. "